葦茹愛粉絲

此句不單指～蘇軾！

　　全文應為～「一門父子三詞客，千古文章八大家」。（另一說為千秋文章八大家or千古文章四大家）

　　這是四川眉州三蘇祠上的對聯，是由清朝 張鵬翮 撰。

　　上聯說，蘇家父子三人（蘇洵、蘇軾、蘇轍）都是詞人，一門父子三詞客，這是對蘇氏父子三人在文壇上取得成就的褒獎，蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱「三蘇」。宋王辟之《澠水燕談錄》云：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。」洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。

　　下聯應該是「千古文章四大家」，八大家是後世的說法，從平仄上講也應該是「四」。

　　八大家是指唐宋八大家～韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇荀、蘇拭、蘇轍八位。

　　四大家是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾，意思是說流傳千古的文章數這幾家最為突出。


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1.韓愈

(768－824)，字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家﹑思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大﹑豪逸奔放﹑曲折多姿﹑新奇簡勁﹑邏輯嚴整﹑融會古今，無論是議論﹑事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。

2.柳宗元

(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。

3.歐陽修

(1007－1072），字永叔，號”醉翁”﹑”六一居士”，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢﹑怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法﹑流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》﹑《秋聲賦》等，已千古傳揚。

4.王安石

（１０２１－１０８６），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家﹑思想家﹑文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔﹑富於哲理﹑筆力豪悍﹑氣勢逼人﹑詞鋒犀利﹑議論風生，開創並發展了說理透闢﹑論證嚴謹﹑邏輯周密﹑表達清晰﹑熔事和議論於一爐的獨特散文文體。

5.蘇洵

，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反复辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉集》。

6.蘇軾

（１０３７－１１０１），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家﹑書畫家。世稱蘇東坡。卒后追謚文忠，后人也稱為蘇文忠公。唐宋八大家之一。

7.蘇轍

（１０３９－１１１２）字子由，晚年自號穎濱遺老。蘇軾之弟，“三蘇”之一，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北未也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。著有《城集》。

8.曾鞏

(1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。



參考資料：
http://www.louhau.edu.mo/www/teach/tangsong/tongsong.htm