救救我悅來客棧 救救我~~~
各位大大~~~我有看一套武術ㄉ書名叫"拳兒"各位大大震腳是真ㄉㄇ各位大大武術界真ㄉ有李文書這ㄍ人ㄇ各位大大八卦掌真ㄉ很厲害ㄇ各位大大少林武功裡ㄉ棍法真ㄉ可以殺人ㄇ"不是黑道ㄉ那ㄍ亂打一通"各位大大假如有理文書這ㄍ人他診ㄇ死ㄉ
八極拳的源流八極拳發源於河北滄縣東南鄉，離城七、八十華里的孟村一帶，俗稱八極窩。
其實此地也是劈掛拳的老家，甚至比以劈掛拳聞名的羅畽還要盛行。
在七、八十年以前，八極拳只有在滄縣和滄縣四周的鹽山縣、南皮縣和寧津縣一帶流傳。
當地的土名叫巴子拳或鈀子拳，那是因為握拳時五指曲作鈀子形所以得名。
也有少數稱其為開門八極拳，或是開門拳的，那是因為八極拳一上手就往人身上闖，撞開對方門戶、破壞對方的重心和平衡，因此而得名。
大約在明末清初的時代，門內擅文的人將其改名為今日所用的八極拳。
北方巴子和八極都讀去聲（編者按﹕先師劉公的八極兩字發音類似〝霸忌〞），發音很近似，而文字較文雅。
到清末，大家只知道八極拳，除了滄縣東南鄉的發源地還使用巴子拳的名稱而外，幾乎沒人知道八極拳的本名原是巴子拳。
巴子拳的創始人和時代均無可考。
只有在紀效新書裏記載﹕『古今拳家………楊氏槍法與巴子拳棍，今之有名者。
』由八極拳古樸的風格來判斷，它的創始期不會太近代，大約在明朝初年（西元1368年）左右。
八極拳名稱的含義北方稱武術為把式、八式。
八極的意義在於勉勵門內弟子要將八（把）式練到極高的境界。
另外本門訓練講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位的應用。
所以八極之名是要本門弟子提高警惕，將這八個部位的功能發揮到極致。
在漢朝劉安寫的淮南子裏記載﹕『九州之外有八寅，八寅之外有八紘，八紘之外有八極。
』這裏八極代表了極遠之處。
八極拳之名也是要本門弟子將八極拳的勁道練到極遠之境。
近代的八極拳代表人物八極拳的歷史和人物在滄縣的縣誌裏記載最多。
這些記載是1933年由韓化臣口授。
當時劉公和其師李書文正在山東訪友，未能參與其事。
韓化臣是羅畽人，所述均以羅畽人物為主，對於發源地的孟村（羅畽和孟村均屬滄縣東南鄉）所述較少，也有錯誤。
以下的介紹是以滄縣縣誌為主，並參考先師劉公所知和考據加以修正﹕ 吳 鐘字同聲，滄縣東南鄉孟村人。
生於順治末年、康熙初年（西元1662年）左右。
屬於中國北方的回民。
八歲就表現出過人的聰明，到十八歲的時候勇力過人，於是棄文學武。
有一夜當他在院中舞劍時，有個道士由房上翩然跳下。
吳鐘問他姓名，這位道士絕口不答。
但是兩人談起武術，這位道士的武技和知識都是吳鐘聞所未聞的。
這麼吳鐘就拜他為師學習八極拳。
練了十多年以後，一天這老道士對吳鐘說﹕「我的武藝你都學全了，我這就要離開你了。
」吳鐘哭著拜他說﹕「十年來受教良多，但是唯一以不知道老師大名為遺憾（見編者按語）。
」老道士說﹕「凡是知道癩這個名字的都是我的學生。
」說完縱跳了幾下就不見蹤影。
隔了兩年，又有個名癖的道士來找吳鐘，自稱是癩的弟子。
他將八極大槍術傳授給吳鐘，還給了他一冊八極秘訣。
癖約吳鐘到杭州某個寺廟，和寺裏精通少林武術的方丈比武。
吳鐘接連幾次的打敗了這位方丈，方丈對吳鐘非常敬服，並且贈送他一袋飛標以為敬禮。
然後吳鐘即去北京，和康熙第十一個兒子恂勤親王比試槍技。
吳鐘能把槍頭沾的白粉抹到恂勤親王的眉毛上，而不使他知道。
恂勤親王以為吳鐘會變魔術，把白粉換成麵糊再比還是一樣。
親王對他的武藝非常拜服，於是拜吳鐘為師。
當時北京的人稱吳鐘為神槍吳鐘。
編者按﹕我國武術的承傳極強調尊師重道。
按吳鐘隨癩道人習八極拳十有餘年，而不知道老師癩道人的本名，於常情常理不合。
本門門內流傳﹕癩、癖和杭州某寺和尚諸人均是明朝遺臣，明亡後寄身於僧、道之林，隱名埋姓而行反清復明的工作。
在清朝初期，此類志士甚多。
由於當時的政治環境，為了避免事敗時誅連到師長、同門，所以刻意的將武術系統的承傳隱藏起來。
於今很難正確的發掘這段歷史。
同一時期也正是我國武術由重兵器、輕拳腳的戰場導向，轉變為重拳腳、輕兵器的個人自衛導向。
許多的武術系統在這個時段裏被發展出來，他們同樣的也具有模糊的承傳歷史。
相信這些武術系統也和八極拳有著相同的時代背景！
吳 榮吳鐘的女兒，推算她的出生年代應不晚於康熙末年、雍正初年（西元1720年）左右。
她繼承其父的武藝並且能廣為傳授弟子。
在吳鐘眾多弟子裏唯有吳榮的大名流傳於後世。
可能是由於吳鐘晚年返鄉後收的弟子，都是由吳榮代父傳藝。
金 鳴 琦滄縣東南鄉孟村人，生於乾隆五十年（西元一七八五年），比張克明早了將近三十年。
死於光緒初年，享年九十多歲。
金鳴琦與吳鐘同村，他的武藝可能得自吳鐘的弟子，但是姓名沒有記載。
他的拳法、大槍術和醫術都得到吳鐘的真傳、享譽於當時。
他的侄兒金殿陞繼承了他的技藝，尤其是槍法造詣高深，可以用槍點人穴道而不傷人的外皮；也享年九十多歲。
張 克 明滄縣東南鄉羅畽人。
是吳榮的再傳弟子。
以槍法聞名當時。
清朝咸豐年間，曾擔任南皮張之萬督漕運駐節清江時的護衛。
有功得獎時都讓給他的弟子。
以張克明的事業來推算，張生於嘉慶二十年左右（西元1815 年）。
李 雲 表李 大 中滄縣東南鄉羅畽人。
是吳榮的再傳弟子。
他的手指練得和鐵棍一般。
被他的手指一碰即使是健壯的人都會跌出數步之外。
清朝同治七年（西元1868年）幫助李雲表在鹽山縣南抵抗捻匪，力盡而陣亡。
鹽山縣的昭忠祠裏有祭祀他的大名。
去世時，他的兒子貴章年紀尚幼，一日有八九個盜賊來搶他家，貴章一人拿槍應敵，賊人死一、傷二，使得盜賊敗逃。
張 景 興張克明的兒子。
清宣統二年（西元1910年）曾在天津武士會擔任教練，當時約六十多歲。
張 玉 衡張景興的兒子。
曾應李鳳來的邀請擔任淮軍樂字營的教練。
民國十九年（西元1930年）五十餘歲時在濟寧擔任武術連教練，以槍法聞名。
黃 四 海滄縣東南鄉羅畽人，張克明的弟子。
隨其師參與清江之役，立有戰功得獎六品頂戴。
假設當年參與清江之役時三十多歲計算，應生於清道光年間（西元1840年左右）。
李 書 文字同臣，滄縣東南鄉張沙人（縣誌誤載為南良人）。
生於清同治初年（西元1864年），逝於民國二十三年（西元1934年），得年七十歲。
從孟村金殿陞先生習八極拳和大槍術。
縣誌記載李書文是黃四海弟子乃是韓化臣誤傳。
李書文是近代八極拳具有相當代表性的人物。
他身材中等，但是神態精悍逼人。
奉系將領許蘭洲拜李為師，當時東北軍事將領許多人都跟著拜師。
李景林督軍河北省時，請李書文到天津教導將領。
當時李景林也從北京請了兩位武術家在其官邸教武。
但是李書文認為這兩位的功夫不足為人師、沒資格和他平起平坐。
多次向兩人挑戰。
一日李景林宴客，餐後允許三人較技。
李書文先示範了八極拳的拍掌一式，然後言名他只用這招打人。
動手時，李一上手就一掌打到對手的頭面，不但打斷了頸骨，眼睛也打爆了出來，當場打死了。
第二人上來，李仍然用拍掌。
對手一偏頭，掌打到對手肩頭，把肩打脫臼並且骨折。
李景林對於自己親自請來的武術老師，被李書文接連的打死、打傷，心裏極不痛快。
後來逐漸積怨，兩人之間於是鬧得不很愉快。
沒幾年，李書文失意而回到滄縣老家。
李書文失意回滄縣後，隨即被劉保德（慎之）老先生，請到家中為獨子劉公雲樵的老師。
劉家宴客時，李書文都被請坐首席。
客人對這位名震武林的大師自然非常的恭維，也聳恿他露一手讓大家開開眼界。
李書文一高興，經常隨手一拍就把飯桌一掌打爛。
要不然站起來隨意打兩拳，凡是他走過的地方，地磚都被踏裂。
劉家客廳的地磚是乾隆間皇帝御賜的，破了就無法補換。
劉家對此很無奈，只有拜托客人不要恭維李老師。
不過由此也可以知道李書文的功夫有多深。
李書文失意回滄縣，心中其實老想著再到冀、魯一帶闖天下。
劉家在北方的軍、政各個方面都有相當的人脈。
到劉公藝成出師後，師徒兩人即到山東到處訪友、試技。
後來在黃縣、張驤伍將軍的官邸住過一段時間。
張將軍為山東督軍，也是李書文的入門弟子。
而其副手，劉序東將軍不但也是李書文的入門弟子，同時是劉公雲樵的侄子。
李書文吃雞連肉帶骨頭咬碎吃下肚的故事即發生在這段時間。
據劉公說﹕李老師沒事沿著鐵路撿石頭，洗乾淨以後放入嘴裏咬碎後吐出。
讓觀者非常吃驚。
還有劉公在隨丁子成練六合螳螂拳時，李書文就對著黃縣民眾教育館門前的榕樹練踢、打。
門前的兩株大榕樹已有相當的歷史，長得粗壯茂盛，本來是黃縣當地的精神象徵。
沒有幾個月就被李書文打死了一株。
據先師所說﹕李師祖的功夫太高，沒人敢和他試手。
而他每天必需猛打一陣，將全身精氣用掉，否則全身難受。
他打樹、咬石頭這些驚世駭俗的舉止都是為了發揮多餘的精氣。
李一生和人比武，對方非死即傷，一生結仇甚多。
李到晚年行動非常謹慎，唯恐遭人暗算。
平日飲食一定在少數親信的弟子家。
任何時候，四周幾尺內絕對不可以有人靠近，一有人靠近就打，連在大庭廣眾處也如此。
據劉公相告﹕李書文走路轉彎時都是突然決定，後面跟隨的弟子無法預測。
進出房屋時也是突然縱身跳過，有時甚至穿窗而過。
他這樣的行為對一般人來說是像有神經病，對李書文來說這是預防他人暗算的必要措施。
即使如此謹慎，李書文在弟子劉雲樵隨宮寶田到山東煙台練八卦掌時，一人隻身回滄縣。
路上在山東濰坊的悅來客棧被仇家毒死。
李書文的槍法特別精湛，可以單手拿槍和人比試。
平日練槍時用蜂蜜抹在窗紙招引蒼蠅，然後拿大槍扎蒼蠅，一槍一隻蒼蠅，但是絕對不會扎破窗紙。
北方大車的車輪，他可以用槍尖挑著轉得虎虎作響而絲毫不覺得吃力。
有人將三尺長的大鐵釘打入牆裏，一般有力氣的人拔不出來，也無法搖動。
李書文用槍尖攪鐵釘，一下就將鐵釘拔出。
當時人都認為李書文的槍法乃是神槍吳鐘再世，而尊稱他為神槍李。
李書文收入門的弟子甚多，較為有名的有霍殿閣、霍殿魁（兄弟）、許蘭洲、任國棟、柳虎臣、張驤伍、那玉昆（郎舅）、馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖（兄弟）、韓化臣、趙樹德、竇世龍、徐志清、丁仲傑、劉雲樵、劉序東（叔侄）。
其中馬鳳圖、馬英圖、馬昌圖、韓化臣、趙樹德諸人都是原習劈掛掌，後來拜李書文為師練八極拳。
霍 殿 閣滄縣東南鄉小集人，李書文的開門弟子。
其實霍只比李小幾歲，然而敬服李的武藝而堅持拜師。
霍殿閣曾為清末帝溥儀的武術老師兼護衛，一九三二年攜侄霍慶雲諸人隨溥儀到了東北，在東北的傳人甚多。
韓 化 臣滄縣東南鄉羅畽人，字會清。
張玉衡弟子（縣誌記載他是張景興弟子乃是一大錯誤）。
曾從李書文學八極拳。
韓和馬英圖、趙樹德三人在中央國術館任教時，因為同是李書文弟子而以師兄弟相互稱呼。
韓本人也常向他人自稱為李書文的入門弟子。
中央國術館早期的學生如李元智、常東昇等人都清楚此事。
韓、馬、趙三人在中央國術館時另編了一趟八極拳以為教學推廣之用。
後來三人向李書文報告此事，被李書文痛責。
劉 雲 樵字笑塵，滄縣東南鄉集北頭人。
李書文的關門弟子。
先師劉公生平事績見本專欄介紹。
先師壯年從軍抗日，轉戰大江南北，後隨軍來到台灣。
軍中退役後方才收徒傳藝，尤以其逝世前十數年課徒猶嚴，以其擔心此藝絕傳也。
在台門生甚多，於今分佈全球各地教學矣。
八極拳的流派八極拳和劈掛掌原本是一家，都是由吳鐘所傳。
但是在滄縣當地也有許多不同的支流。
像發源地孟村一帶練八極多而練劈掛少，在羅畽一帶練劈掛多、而八極少。
據先師劉公所說，縣城裏練的八極拳較為花俏，鄉下的八極拳比較樸實、精悍。
劉公在滄縣的少年時期，當時練八極拳成名的很多，除了李書文而外，還有崔常（長）友、董以文、李硯田、霍殿閣，以及霍殿閣的學生如張連久、高香田、劉子明、霍慶雲、卞廷傑、張魁文、關俊文、王馬、霍連明、劉青田、劉維政、卞廷賓、連祥、劉君立、李大林（公環）。
霍殿閣去東北以後，李硯田即擔任霍殿閣學生的指導。
李書文在收了關門弟子劉公雲樵以後，較少和人比武，而專心於教學。
這段時間裏李書文累積一生比武、練武的經驗，逐漸消化、逐漸精煉而昇華。
在李書文晚年時期對於八極拳，以至劈掛掌有許多個人獨到的體會和變化。
而這些變化只有先師劉公一人得窺全貌。
當劉公在冀、魯一帶訪友時期，曾見到過李書文早年的弟子。
這些師兄們對劉公練的八極拳非常訝異，無論風格、威力和技巧都比李書文早年的八極拳有更深的成就。
現在除了滄縣當地的八極拳而外，東北有霍殿閣系統的八極拳，西北有馬鳳圖傳授的八極拳，台灣有劉公雲樵系統的八極拳。
而劉公弟子在美國、加拿大、委瑞內拉、西班牙、馬來西亞等地區都有傳授。
隨著中國大陸的改革開放，大陸地區的八極拳也有東傳到韓國、日本，以至於美國地區。
八極拳的簡介各個八極拳流派拳套的名稱有些許差異，內容不外乎金剛八勢（也有叫八大勢的）、小八極（也叫八極架、死八極、八極小架式、老八極）、大八極（也叫八極大架式、新八極、活八極）、六大開等等。
根據參考比對，各個八極流派雖然名稱不一，拳套編排也有出入，但是基本上的技巧和招式還是雷同多於歧異的。
在兵器方面，八極拳有極為有名的大槍術和摔把棍法。
八極拳的特色有﹕ 八極拳的動作非常精簡、快捷、簡單而且直接。
每動都有其目的和用法，絕對不帶花法。
但是手法熟悉以後，變化靈便、層出不窮。
強調發勁。
八極拳對於勁道的使用特別強調。
勁道訓練的方法多而且完備。
一般由沈墬勁開始入手，經過長勁、短勁、十字勁、合勁、纏絲勁諸般勁道訓練以後，還特別強調勁道和招法的配合。
李師祖書文在晚年時，常對先師劉公嘆息說他不知道自己第二拳是啥威力，因為他用拳都是一拳置對方於死命，沒有機會用到第二拳。
可見八極拳對於發勁的重視。
八極拳的訓練相當的科學。
無論招式還是勁道分成幾個階段實施，這些訓練的過程層層相承、環環接扣，不容許習練者偷懶躐等。
八極拳訓練都由下盤功夫入手，訓練極其艱苦。
沒有堅強的下盤的基礎，則無法進入到其他階段的練習。
常見八極拳的愛好者吃不了苦，過不了下盤訓練這一關而退怯。
八極拳的訓練講究運氣，氣的蓄、發要透過哼、哈等等發聲來配合發勁。
所以八極拳打人多傷人臟腑。
八極拳的動作雖然不多而且簡單，都是技巧非常全面。
無論上、中、下三盤，或者內、外門，以至長攻、短打，都有全備的技巧，不偏重某種特殊的打法。
由於以上的特點，再配合本門口傳心授的心法密要，八極拳特別的實用。
可惜一般人畏於艱苦的訓練和嚴格的要求，半途而廢的人相當多。
使得正統八極拳的流傳很難以推廣。
先讓你看一下八極拳的相關資料各位大大震腳是真ㄉㄇ 千真萬確 各位大大武術界真ㄉ有李文書這ㄍ人ㄇ 有各位大大八卦掌真ㄉ很厲害ㄇ 任何一門功夫沒有所謂的利不利害，只有他的屬性，端看練功的人。
各位大大少林武功裡ㄉ棍法真ㄉ可以殺人ㄇ"不是黑道ㄉ那ㄍ亂打一通" 棍法當然可以殺人各位大大假如有理文書這ㄍ人他診ㄇ死ㄉ 有傳言，他是被仇家下毒所毒死的
參考資料
練武經驗
台端所指的就是八極拳，所謂的震腳就是我們所說的提籠換步，神槍李書文是本門師組，目前國內特勤人員都是修習這套八極拳，我的老師就是前總統府侍衛室特警官，人稱大內禁軍教頭的金立言先生，他是師爺劉雲樵先生的關門弟子，是目前正統的八極拳，你可以在下列網站內找到資訊http://bachi.myweb.hinet.net/
1.震腳當然是真的~~~八極拳/陳式太極拳/心意六和拳...等都有運用到震腳這個動作~~~主要是借由這個動作的反作用力(垂直力)~~~轉換成橫向的的攻擊力~~~2."李書文"這個鼎鼎大名的大人物~~~練八極拳的人一定會知道~~~因為他也是把八極拳揚名四海的主要人物~~~他也是八極拳裡的"神人"~~~當然有這個人~~~不然...現在八極拳也只有在大陸滄州才有人在練~~~3.八卦掌~很厲害??不見的吧~~~要看個人的努力程度~~~每個武術都有他的長處~~~只要有好的指導老師....加上自己的努力練習~~~每個武術都是很強的~~~4."棍法殺人"當然是可以的~~~連"點穴"都可以殺人了~~~棍法在加上對人體穴位了解~~~想殺人~是一件很簡單的事情~~~不過練武的人都是有修養的~~是不會隨意殺人的~~~5.你真的有看拳兒嗎...= =?還是你沒看完~~~再不然就是你沒看仔細~~~他的死法~和漫畫裡說的一樣~~~被人下毒...死了...說法是~光明正大和他對决是沒有勝算的~李書文曾經說過~他不知道自己第二拳的威力是什麼~因為他都是一拳必殺...= =所以只好來"陰"的...
大家說的都很好,我想我只要再做一點補充就夠了"拳兒"漫畫書，作者松田隆智是蘇昱彰早年學生，日本人他每年來台灣同蘇昱彰學習一二個月，連續十年，蘇崑崙就是蘇昱彰，漫畫中蘇昱彰的像形是用他８０年代的相片定形，同他當時來台學習的蘇昱彰不一樣，劉月俠就是劉雲樵師父，劉師以前習慣晚上不睡覺，蘇昱彰常晚上同他練功幾多年，所以漫畫用月夜大俠比諭，蘇昱彰以前住大嚨峒保安宮後面，練功教拳就在孔子廟內，拳兒就在那裏學拳，漫畫書我的內容方面都是真實事情，僅有蘇昱彰的家沒有那樣美又大，拜師是向蘇昱彰，蘇昱彰當時沒留鬍子，拳兒不是小孩子，他多蘇昱彰一歲，其他內容全正確前面幾集還滿寫實的,但是後面幾集就越來越扯,拳兒已經變成天下無敵了!而且現實中的打鬥動作,不會像我們看到他畫的那樣工整八極拳的震腳(除非是在練習)在實戰的狀態中,其實是可有可無的,並沒有直接的決定性如果要說擁有一擊必殺實力的武術家,我想應該是有的而且不一定就是練八極拳的武術家擁有這種實力的李書文是他個人的努力成果任何武術都有致人於死地的能力因為這就是武術的本質,可以讓身體健康是它的附加價值不過就現代這種尊重人類生命財產的社會背景,與當時的亂世比起來打死幾個武夫,與戰場上的死亡人數相較根本就是小巫見大巫我想就算現代有這種實力的武術家應該也會很低調吧!
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小弟有一個問題.
八極拳在最近有練到和李書文功夫差不多的師父是???
也就是也是練到不用出第二拳就能贏的?
好像沒有
皓玄老師想請教一下，倒底徐紀老師是不是劉雲樵大師的入室弟子阿！
之前聽說他是螳螂底的，後來聽說轉拜入劉大師門下，劉大師還介紹他至陳太杜毓澤宗師們下學習？？呵..不方便在板上說可以寫信給我告訴我嗎？真的很好奇.... 沒有惡意，單純想知道而已
附帶說明一下：
李書文只是【極有可能被毒死】，
因為死因不明，而且毫無徵召。
劉師爺的文章裡是這麼寫的。
大陸的部分文獻甚至已經否決備毒死一說！
注音文加上錯字一堆還真是篇好問題!
參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305083018421 悅來客棧
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